[정의]

제주특별자치도 서귀포 지역에서 굿을 할 때 부르는 마을 공동체에서 모시는 당신의 내력을 담은 무가(巫歌)

[개설]

당신본풀이는 당신(堂神)이 출현하여 좌정처를 탐색하다가 좌정하여 제의를 받게 되기까지의 내력을 담은 신화이다. 마을마다 당이 여러 개 있고 당마다 당신본풀이가 있으니 전승되는 당신본풀이가 매우 많다고 할 수 있다. 그러나 대개 유사한 줄거리를 기본으로 하고 있어서 유형 차원의 것을 따지면 그다지 다양한 것은 아니다. 즉 당신본풀이는 근원이 같은 당신의 경우 동일한 유형에 속하는 것이 보통이다.

당신본풀이는 마을의 역사를 알 수 있는 단서를 제공해주기도 한다. 본향당신의 내력담은 마을의 설촌(設村) 역사를 가늠케 해준다. 특정한 성씨의 조상신으로 모셔지다가 마을 공동체 전체의 당신으로 모셔지는 과정을 겪기도 하였다. 일뤳당신의 내력담은 인근 마을간의 통혼에 따른 교류의 양상을 보여준다.

송당계·한라산계의 본풀이가 중심을 이루고 있고, 그밖에 예래계의 일뤳당 본풀이를 비롯한 기타의 것들이 분포하고 있다. 송당계·한라산계 당신은 흔히 본향당신이면서 남성신이다. 이 가운데 특히 송당계의 당신은 일뤳당신인 여성신과 부부 관계를 맺었다가 돼지고기 금기를 파기하였다는 이유로 별거하는 것이 보통이다.

중문본향당 본풀이는 한라산계 당신의 본풀이지만 예외적으로 송당계 당신의 본풀이와 유사하여 주목된다. 한라산계 본풀이는 당신이 단골을 만나 의례를 받게 된 내력을 중심으로 꾸며진 것이 특징이다. 예래계 일뤳당 본풀이는 자매들이 어떠한 사정으로 집을 떠나 제각기 인근 마을 당신으로 좌정하게 되었는지 설명하고 있다.

당신본풀이는 당을 모시고 있는 마을에서 전승되고 구연되는 법이다. 당이 있는 마을에서는 당굿에서 구연될 뿐 아니라 사가의 굿에서도 구연된다. 그런데 토산웃당과 알당의 본풀이는 토산리를 벗어나서도 두루 구연되는 특징이 있다.

[절차]

당굿에서는 초감제 신도업이나 신청궤에서 구연되는 경우가 많고 본향ᄃᆞ리를 별도로 할 경우에는 본향ᄃᆞ리에서 구연되기도 한다. 개인굿에서는 초감제·신청궤·본향ᄃᆞ리·돗제 등에서 구연된다.

[현황]

오늘날 전승이 온전하게 이루어지는 경우가 감소하고 있다. 당굿이 아닌 개인굿에서도 구연되지만 전통적인 단골판이 사라지면서 당신본풀이를 구연하는 사례도 줄고 있다.

그 동안에 조사된 자료 가운데 대표적인 것으로는 수산본향당본풀이·토산본향당본풀이·토산여드렛당본풀이·조노깃당본풀이·서귀본향당본풀이·호근본향당본풀이·중문본향당본풀이·예래본향당본풀이·상창하르방당본풀이·광정당본풀이 등을 들 수 있다.